那个决定我来在这个世界，并让我成为今天这样的，不管人们怎么称呼他，我只取最古老和现成的叫法:上帝。郭德纲叫他上先生、帝哥，也不算创新，《诗经》里早就“上邪上邪”的叫开了。作为宇宙CEO，上总的工作强度难度可想而知，不过这不是我可以操心的事，我想知道的是，人们那么多的不满无法解脱，是因为他们和老总走得不够近，没受到关照的缘故吗？可是另一方面，齐豫早就唱过了：“昨天，我试图和上帝打交道，请他修改我的命运，上帝保持一贯的沉默，终于知道他从不承诺，从不承诺。”上帝是个什么作风的CEO啊？看起来他几乎是个行政不作为。你讨好他，他不会特别照顾你，再说他也顾不过来；你不尿他，他也不会特别怪罪你，因为上帝的亲儿子耶酥已经替你受罪了，剩下我们可干的事好象就只有对他们父子俩感恩戴德，可是为什么我们还是要那么忙碌和烦恼？
　　老子说：“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”他明显在埋汰上帝，怪他造出一些莫须有的生命，让我们到死都抓狂，纯属无事生非。《创世纪》里上帝说：“地要生出活物。”但没有进一步解释为什么需要活物，《旧约》里的上帝常常有心血来潮的时候，不过哪一次都不如这一次离谱。他不加论证、不计后果地造出了活物，从此谬种流传，遗祸万年，人间添乱象，上帝也闹心。实在看不下去的时候，不得已亲自出面清理一下，对活物们那是天灾、是报应，对上帝，那是当初冲动的惩罚，实在是有苦难言。上帝创世时，一开始规划都挺好的，最后一天坏了事，可见创造是多么艰难的事，在这事上，他和搭积木的孩子们差不多，本来几乎已经很完美了，总在画蛇添足那一下，让完美的东西倒塌掉。不能怪人太多欲望不知足，这都是从上帝那儿来的呀。
　　要说上帝也真是，既然按照他自个儿的模样来造人，为什么他老人家可以无所不在无所不能，而我们却必须活在当下有良知良能？上帝的好处人没学会，毛病倒是变本加厉，按说以上帝的万能不该只造出山寨版，那只能说他造人的时候压根就没把人当回事儿，玩儿呗。人们把他奉为至高的主，他对人类的歧视却令人不寒而栗。虽然信徒们声称他为我们捐出了亲儿子，这就是爱的证明，但古人拿子女做牲的比比皆是，那不叫爱谁，叫取舍。上帝让他没有经过考证的儿子受罪而死，挡住了一切关于他缺乏同情心的指责，这首先就是个脱身的策略，其次这个说法本身逻辑也成问题——他儿子替他造的人去受难，他当初可以不去造人嘛，除非他不得不造，难道说还有比上帝更高的意志？否则这就是个主观的错误。就算是造了，也不一定非去惩罚他们，因为惩罚人类无非是拿一个错误去掩盖另一个错误，这不应该成为最佳选择。上帝自相矛盾的窘迫完全是教义一手造成的。所以您们信吗？信他爱您？这么多年了，我是没法说服自己用鸵鸟心态去感受那份爱。事实上宗教是个人的事，这里没有秘密，只有放弃。
　　上帝是存在，存在是上帝，但是爱谁谁。